¿Qué es el Dojo Kuubukan?

La Escuela Kuubukan es un Centro de Alto Rendimiento en las disciplinas de Aikido, -con y sin armas-, Hatha-Yoga, Meditación y Chi-Kung.

La enseñanza que se imparte esta estructurada por niveles en función de las preferencias de los estudiantes: Calidad de Vida; Mantenimiento Físico; Desarrollo Marcial...

En nuestro Centro puedes vivir un Auténtico Espíritu Tradicional, Aquí en Canarias, ¡un lujo al alcance de tú mano!

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Nuevo Artículo

Por el Sensei Ishana Pérez.

En el artículo “Estar a la sombra de alguien en Aikido” nuestro Sensei Ishana Pérez nos acerca a las entretelas de la figura del Sensei novel que comienza su andadura en la docencia del Aikido.

Para los que les gusta o aspiran a enseñar es un documento que yo aconsejaría leer y con toda seguridad consultar, porque les va a esclarecer muchos aspectos que no saben como gestionar y, por otro lado, evitar pisar determinados charcos, cosa que es de agradecer si ya por adelantado te avisan donde están los posibles peligros o errores que entraña el oficio de Sensei.

Está claro que cada enseñante, sus alumnos, su entorno y sus circunstancias son distintas, pero hay cosas que son comunes siempre a cualquier profesor, por ejemplo, en el apartado “¿Cuáles son las razones de que un instructor no sea independiente de su sombra?” Nuestro Sensei ofrece cinco razones de por qué se da ese accidente.

Otra pregunta clave es “¿Cuánto tiempo hay que estar bajo la sombra de alguien para formarse?” Porque es una cuestión de importancia saber cuál es el tiempo destinado a ese proceso.

En diecisiete puntos nuestro Sensei contesta a “¿Cuáles son los problemas más comunes que surgen cuando ya no hay cobijo bajo la sombra protectora y se comienza con la docencia en solitario?” Por esa razón comenté antes que se agradece mucho si te avisan con antelación de la gran parte de los problemas que van a salir al encuentro del nuevo profesor.

Cuando se lidera una escuela de Aikido hay que tener en cuenta “¿Cuáles son las características más sobresalientes de liderazgo en un Dojo?” Por esa razón el Sensei ofrece diecisiete apartados para poderlo gestionar con eficacia y conocimiento.

También hay que saber los “Diferentes tipos de liderazgo” que hay para desarrollar una gestión inteligente, para ello nuestro maestro establece cinco tipos.

En siete puntos concreta el Sensei Ishana “¿Cómo se hace para educar en la coherencia a los alumnos?” Cosa nada trivial si se quiere realizar una docencia con responsabilidad.

Y por último, ¡la pregunta del millón! “¿Hay que salir de la sombra cuando el Sensei está vivo, o por el contrario, hay que esperar a que muera para independizarse?”

Como siempre, agradecer a Sensei que escriba sobre cosas que están a plena luz del día, pero se desconoce completamente su trasfondo y, aunque a la mayoría no nos atrae la docencia, sí nos gusta saber sus entresijos. Ver más.

Un editorial del mes de Septiembre de 2022. Por el Sensei Ishana Pérez

De la dualidad a la unidad

"La acción no puede destruir a la ignorancia, porque no está en conflicto con la ignorancia ni se opone a ella."

Adi Shankara.

Lo primero que tenemos que hacer es tomar consciencia de la dualidad en la que estamos inmersos, de esta manera se puede llegar a realizar la Unidad a través de la práctica junto con la autoindagación, porque como decía Hakuun Yasutani, “Toda existencia es relativa; sin embargo cada uno crea su propio mundo, y la percepción de cada uno depende del estado de su mente.” Esto es aplicable a todo el aprendizaje y a la evolución en general del Aikido, porque lo que es una realidad manifiesta para unos, para otros ni siquiera lo han soñado aún llevando 30 años rodando sobre el tatami o instruyendo a otros en el Arte, por ejemplo, el que después de un gran tiempo de formación siga siendo esclavo de la técnica, ¡también me valdría! Que esté solo centrado en la investigación sobre ella (realizar el proceso de Ha, ) y no lleguen a comprender que la misma técnica que ha practicado durante una treintena o que está explorando desde hace tiempo tienen una dimensión sin forma, más allá de la base que estudio, que investigó y/o pulió en su momento, tiene un gran problema evolutivo. Esto pasa porque aún su mente no ha experimentado y no ha vivido esa experiencia de la no forma, porque tampoco ha podido acceder a ese conocimiento que transforma su comprensión de la realidad a otra dimensión y la razón es muy simple, de momento ese conocimiento es velado para él por el estado mental en el que se encuentra, “Mientras uno crea que tiene una forma, el mundo y Dios tendrán también forma. Cuando uno es el Ser sin forma, ¿quién hay ahí para ver? Uno mismo es el ojo, completo, ilimitado” Ramana Maharshi.

Así que podemos decir, que cada cual en su Dojo habla, enseña o muestra en función de su comprensión y del conocimiento al que haya accedido de sí mismo con la disciplina, porque la Única realidad solo es revelada a través del conocimiento experimental y de la observación de la mente, no se aprende en la red, ni en ningún libro, tampoco en ningún seminario de fin de semana, como dice Nisargadatta Maharaj, “La fruta madura lentamente, pero cae de repente y sin retorno,” ese periodo de maduración, es la práctica cotidiana con discernimiento dentro y fuera del tatami, y ese caer maduro, es el instante de la comprensión de nuestra verdadera naturaleza unitaria, todo esto se produce en función del ahondamiento que se haya realizado sobre sí mismo y la realización que se haya producido en función de esa autoindagación, “Sólo inquirir, silenciosa y profundamente, sobre la fuente de la mente, del yo, es autoinquisición” Ramana Maharshi. La acción por si sola en la práctica no nos va a llevar a ningún lugar, porque incluso la habilidad se perderá por el discurrir del tiempo y la decrepitud del cuerpo y, ya en el peor de los casos, es que esa acción sea robótica o inconsciente, entonces, sí de verdad que estaríamos metidos en el lodo de la ignorancia y va ser muy difícil salir de ahí sin discernimiento por muy hábiles que seamos con el cuerpo. Ver más.

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